第一章 创世
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
椭圆一物，紫雾氤氲，是为混沌
太初撒风、水、金三道法轮于其间，风轮为下，水轮于风轮之上，其上为金轮。风余相磨，迸出炼火，窜于水轮之上，形成火海炼狱。炼火翻腾，水轮降水，交发立坚，形成七势劣水，幻变九山入海，是为地轮。地轮托金，金轮照地，相互辉映，旎光于金轮之上旋转如涡，似逆‘卐’字体。
混沌初开，九州以成，太初遨游其间，然总觉缺其一物，时光流逝，郁郁之情越积越浓。这日，太处伫立九州顶峰（后世称为妖气山散灵峰），立万物与脚下，孤独之感油然而生，郁郁之结也由此解开。遂收三轮与身旁，风轮为下，水轮居中，金论为左，灵分三道，置于轮中，唯其躯体跌落峰下。三轮各吸太处灵气，散落九州之间，日夜修炼，遂成身立形。混沌开后第一次变动蠢蠢欲发。
风轮居九州之南，因其被太处置于底层，不得翱翔翻腾，其生性也逐渐隐忍，反抗居多，其代表为九黎部落首领蚩尤。
水轮居九州中部，其被太处置于风轮之上金轮之下，常年压制风轮冲击使其体力充沛，力量强大，几近金刚不坏。其代表为神农部落首领炎帝。
金轮居九州之西，在三轮之上使其性格狂妄，野心勃勃。然其吸太处灵气为最，多有呼风唤雨之能。其代表为轩辕部落首领黄帝。
太处躯体坠与山峰之下，吸太处创世残余灵气，形成另一部落，是为青義。然其灵气太少，皆无什异能。唯其生性悟性甚高。
公元前5000年，黄帝联合九黎蚩尤，神农炎帝，借取回太处金身为由攻打青義，青義惨败，太处金身被黄帝夺得，族人幸存者不足三十，皆匿身于太处散灵峰上，伺机而动。公元前4500年，黄帝部落进攻炎帝部落，蚩尤部落欲享渔翁之利，然黄帝部落在阪泉之野大败炎帝部落，夺取炎帝中央之地，称中央大帝。即刻进攻蚩尤部落，蚩尤淬不及防，黄帝之军势如破竹，与涿鹿击溃蚩尤部落最后一丝防线，一举攻占蚩尤南方之地。
统一九州的黄帝意气风发，于具茨山以身为阴阳居中，金轮置前，高声咏唱“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”四周遂出现一圆环，金轮处于圆环第一，轮底出现一横，是为阳爻，金轮处之位称乾，之后为坤、艮、坎、巽、震、离、兑。八位既出。黄帝即置水轮于艮，风轮为离。
骤然间，天地摇抑不定，乌云密集于具茨山山顶，作压下之势。九州居民哪见过如此光景，俱疯狂奔跑，狂叫不以。黄帝也显惊慌之色，直觉水、风二轮欲有反噬自己元神之意。幸得金轮豪光不散，越发弥坚，加之太处躯体隐泛青光，二轮反噬之象日趋微薄。七七四十九天之后，二轮全无逆象，天地稳定，天开雾霁，霭云复现，具茨山山顶金光乍现，九州一片祥合。黄帝以太处躯体为引，三轮为钥，终得打开人神之门，引三族英灵通向神之大门，共三百六十五。惟独未封青義，千百年后神界大劫由此结下。
此虽为黄帝疏忽，然冥冥之中却也有个定数。
黄帝封神完成，人神时代也由此开始。
公元前1150年，新的轮回开始。这个轮回里没有种族斗争，四个部落在表面已经溶为一体，但是，越平静。蕴蓄的风暴也就越大。故事从商纣王接位开始延续……
妖气山位於福建轮滩县附近，高达五千余尺，由北峰落烟、中峰散灵、西峰玉女、南峰落雁、东峰朝阳五座山峰组成，号称“天下第一山”。诸峰高耸，层峦叠翠，丛簇如花，山势陡峭，绝壁千仞。登峰极目远眺，北望渭水，婉蜒如苍龙之蟠长云，破晓时分尤显温婉娟秀意境。黄河由北而南，至风陵渡折而向东，潼关隐约在望。宋朝寇准的《攀晋妖气山诗》曰：
“只有天在上，更无山与有；举头红日近，回首白云低。”
妖气山有许多名胜，如朝阳顶的日出；终年烟雾环绕的落烟，状似仙女沉睡的玉女，然最神秘的要数中峰散灵峰，据说那是太处创世后以自己灵体创造人类的地方，那里景象变换莫测，有人形容山顶一片花丛，风景旖旎；有人形容山顶怪石嶙峋，阴森恐怖…唯一知晓真相的只有山脚下那个村庄的几位长者，村庄名青義。
这天，春雨稍霁，霭云几近鹅黄，笼罩峰顶，拦腰截断峰峦，朦朦胧胧。青義村几十农户，庄家穿蓑戴笠，正赶牛入田，於烟雨濛濛中春耕。田艮天几个顽童嬉戏打闹，村内炊烟缭绕。好一幅世外桃园景象。
蓦地，村内冲出一大汉，边跑边吼着：“姜子牙要下山了，姜子牙要下山了！”
庄家们急忙系牛于锄上，奔回村内，田间的顽童们茫然失措，呆了一下也都蹦蹦跳跳的跟着庄家们跑回村内。
（未完待续）
